Мир в трудные времена

Итак, что для вас означает финансовое спокойствие? Для многих это означает отсутствие необходимости жить от месяца к месяцу; наличие сберегательного счета, на котором достаточно средств для покрытия чрезвычайных расходов и будущих покупок. Это может означать отсутствие долгов и возможность вовремя выплачивать ипотечные платежи или арендную плату. Этого нелегко достичь в наше нестабильное экономическое время со спиралевидной инфляцией.

Все это верно и составляет основные дисциплины для достижения финансового мира, но это не тот мир, который Святой Дух производит в нас как духовный плод. Этот мир - внутреннее состояние спокойствия, в то время как вокруг нас царит хаос.

Апостол Павел писал о мире как о части плода Духа в Послании к Галатам 5. Он писал на греческом языке, и значение слова мир в греческом языке - это слово: "eirēnē". Оно происходит от "eirō", что означает соединять, связывать в единое целое, целостность, в которой все основные части соединены вместе. Картина "eirene" отражена в нашем современном выражении "иметь все вместе". Все на своих местах и так, как должно быть. Когда вещи разрознены, отсутствует гармония и благополучие. Когда они соединены вместе, есть и то, и другое.

В греческом языке, которым пользовались обычные люди во времена Павла, слово "eirene"... имело два интересных значения. Оно использовалось для обозначения спокойствия, которым наслаждалась нация, отсутствия хаоса войны. Оно использовалось для обозначения хорошего порядка в городе или деревне, где был чиновник, который назывался начальником деревни "эйрен", хранителем общественного мира. Оно означает мир между людьми, гармонию, безопасность, охрану и процветание.

Эирен" - это греческий эквивалент слова "шалом", которое опять же означает целостность, все части работают вместе в совершенной гармонии, как симфонический оркестр, в котором множество разных инструментов, с разными звуками, играющих по-разному, дополняют друг друга, создавая прекрасное музыкальное произведение, которого никогда не сможет достичь ни один инструмент. При хорошем функционировании оркестр внутренне сбалансирован, отдельные части вносят свой вклад, но при этом играют как единое целое. Давайте рассмотрим несколько частей симфонического оркестра и применим их к финансовому миру, 'eirene'.

Первые две важные части, которые должны быть соединены вместе и производить финансовый плод мира, - это, конечно же, я сам и Бог. Я могу проявлять самоконтроль и дисциплину в своих финансах и жить по четко определенному финансовому плану, но если это не Божий план, то мне не хватает "eirene" - Божьего мира. Высший мир - это примирение с Богом и жизнь в послушании Ему.

Павел намеренно открывает большинство своих посланий к верующим словами "благодать и мир". Благодать должна предшествовать миру, а благодать - это дар, незаслуженная милость. Мир дается, а не зарабатывается. Иисус сказал Своим ученикам: "Мир оставляю вам; мир Мой даю вам. Я не даю вам, как мир дает. Не смущайте сердец ваших и не бойтесь". (Иоанна 14:27)

Итак, постоянно ли вы оцениваете свою финансовую жизнь в свете того, что говорит о ней Бог? Следуете ли вы Божьему направлению для своих финансов?

Следующую партию в формировании нашего симфонического оркестра финансового мира играет наш брачный партнер. Шнур из трех нитей быстро не порвется" (Екклесиаст 4:12). Условием финансового мира в браке является регулярное общение и прозрачность. Нет ничего плохого в том, что муж и жена зарабатывают свои собственные деньги, ведут отдельные счета и имеют свои приоритеты в расходах - но все это должно обсуждаться и согласовываться в молитве друг с другом и с Господом. Споры о деньгах - это хорошо задокументированная причина распада брака. Принятие Божьих стандартов для брака приведет к финансовому миру.

Следующая партия в нашем симфоническом оркестре - это наш сосед. Один из самых быстрых способов разрушить доверие - это не платить то, что мы обещаем. Своевременная оплата счетов укрепляет доверие; невыполнение обязательств в полном объеме и в срок приводит к нежелательному "социальному дистанцированию". Библия ясно говорит: "Нечестивый берет взаймы и не отдает, а праведник щедр и дает". (Псалом 37:21) Финансовый мир приходит от любви к ближнему и отдачи должного.

Все части симфонического оркестра должны работать вместе, чтобы получилась гармония. Должна быть внутренняя дисциплина и порядок - точно так же, как и в нашей финансовой жизни. "Ибо Бог не есть Бог смятения, но мира (eirene)". (1-е Коринфянам 14:33) Приведение ваших финансов в порядок, по Божьему пути и с Его помощью, принесет вам Божий мир.

Когда мы приводим все в порядок в финансовом отношении, следуя Божьему пути, мы испытываем сбалансированную гармонию в наших эмоциях, независимо от того, что встречается на нашем пути. Программа "Компас" "Финансовая навигация по-Божьи" может помочь вам на этом пути!

Враги

Когда я был маленьким мальчиком и рос на берегу моря, я любил собирать ракушки и мидии. Ракушка - это очень маленькое существо, которое имеет придаток, похожий на маленький бур, с помощью которого оно может проделать небольшое отверстие в верхней части раковины мидии. Через это маленькое отверстие ракушка может сожрать всю мидию или даже устрицу, высасывая ее понемногу, пока вся мидия не будет съедена. Что-то очень маленькое может разрушить ваш финансовый покой.

Греческий философ Петрарка описал пять великих врагов мира - жадность, честолюбие, зависть, гнев и гордость - все они имеют финансовое значение. Что крадет ваш финансовый покой?

Я могу легко добавить к этому списку беспокойство, которое очень распространено в нашей экономике сегодня. Беспокойство о деньгах крадет финансовый покой. Самые распространенные проблемы, которые я слышу: "Хватит ли мне денег?". "Будет ли у меня когда-нибудь достаточно". Способность определить "достаточно" для меня и моей семьи, с теми обязанностями, которые у меня есть, принесет финансовый мир. Большее никогда не приносит удовлетворения, а только увеличивает количество проблем.

Ансельм Грюн - бенедиктинский монах и руководитель крупного предприятия на юге Германии. В своей книге 2015 года "О жадности и желании" он утверждает, что отношение к тому, что у человека никогда не будет достаточно, приводит к очень беспокойному поведению, "кочевому существованию" и "постоянной неудовлетворенности". "Когда мы желаем обладания, мы ищем покоя, которого никогда не находим, потому что в конечном итоге обнаруживаем, что обладание владеет нами и приводит нас к еще большим нуждам".

Принятие "благодати и мира" как дара от нашего Господа принесет финансовый покой, независимо от обстоятельств.

"Ты сохраняешь в совершенном мире того, чей ум пребывает на Тебе, потому что он уповает на Тебя. Надейся на Господа вовек, ибо Господь Бог - вечная скала". (Ис. 26:3,4)